Мы живем в селе, которое называется Кайгородское. Вокруг очень много красивых мест с необычными названиями, можно сказать, они пришли из древних историй и легенд.
Где река берет начало, там верховье, а где река вытекает из села – низовье.
Еще есть на селе Новая улица, свое название она получила после пожара - выгорела и отстроилась вновь. Ключевка – наградили ее таким названием из-за радонового ключа, в котором вода всегда чистая, вкусная, холодная, полезная. Степанидин ключ, Золотуха, Прокопьевы штаны… Можно долго перечислять дивные названия мест Кайгородского.
Гордостью села является храм Великомученицы Параскевы Пятницы.
История храма тесно связана с историей села.
В 1703 г. деревня выгорела и была брошена до 1710 г. Мурзинские мужики, шедшие обозом в Реж, обнаружили на Кайгородском пепелище икону Великомученицы Параскевы, она не пострадала от огня. Икону объявили чудотворной и на месте ее явления была заложена часовня. До 1754 г. деревня принадлежала Мурзинскому приходу, а с 1754 до 1860 года – Липовскому. С 1860 г. открыт Кайгородский приход. В состав прихода вошли деревни Кучки, Мостовая, Искра, Корнилова. К 1870 г. приход насчитывал 1201 прихожанина.
В 1854 г. на месте старой часовни был заложен деревянный храм, его строительство завершилось в 1860 г., освящен он был в 1861 г.
С 1860 г. чудотворную икону из с. Мурзинка крестным ходом приносили на шестой день по Пасхе в с. Кайгородское, где она и пребывала до недели всех святых, а после литургии ее уносили обратно в Мурзинку.
Старый деревянный храм простоял более 50 лет, но с увеличением прихода стал тесен. Священник Павел Жданов предложил построить новый храм. Прихожане согласились, но мнения разошлись, где его строить - в селе или на горе. Отец Павел настоял построить храм на горе.
Месторасположение именно в Кайгородском столь крупного объема церкви не случайно, это обосновано редкостным по богатству села кредитным товариществом, оно занимало второе место по Уралу.
14 октября в селе Кайгородском Екатеринбургского уезда было совершено освящение нового каменного храма во имя святой Великомученицы Параскевы.
Через четыре года к власти пришли большевики, началась борьба с религией.
В 1930 г. был арестован клирик Николай Мухин и приговорен к пяти годам лагерей.
1937 г. священник Григорий Глинин был репрессирован, приговорен к 10 годам лагерей.
В тот же год был разрушена колокольня, а здание церкви стало использоваться для хранения зерна.
После войны зернохранилище убрали, церковь заколонили. В конце 50-х годов решено было открыть в церкви МТС и мастерские.
В 1990 ггараж из церкви убрали, пристрои частично разобрали на стройматериалы.
Неоднократно в церкви случались пожары, в огне погибли фрески храма, сгорела большая часть пола и деревянная стена, отгораживающая абсидную часть от остального внутреннего объема.
В 2011 г. житель деревни Мостовая Тарабаев Николай Петрович стал приезжать в Кайгородское восстанавливать храм, нашлись и трудолюбивые женщины, которые начали помогать ему в этом нелегком деле. На подмогу к ним пришел Иван Михайлович Токар, который к тому моменту уже участвовал в восстановлении двух храмов (Липовский и Башкарский). Под его руководством в кайгородском храме женщины из приходской общины своими силами выполнили всю работу по штукатурке.
Несмотря на то, что работа была очень тяжелая, денег на пожертвование не было, храм все-таки «встал с колен», были вставлены окна, настелены черновые полы.
Сегодня там горит свет от оригинальной люстры – паникадила, и весело потрескивают печи, идут службы, венчания, крещения, отпевания, их проводит иерей Виталий Ярмулик, прибывший в Кайгородское в январе 2016 г. Прихожане спешат на службу не только с Кайгородского и окрестных сел и деревень, бывают гости из Нижнего Тагила и Екатеринбурга.
Жизнь храма, как и во все времена, тесно связана с жизнью села.
На праздниках 9 Мая, 22 июня - День памяти и скорби, отчетных концертах дома культуры всегда присутствуют отец Виталий и женщины из прихода.
А можно просто зайти в храм, посидеть, поговорить с прихожанами и отцом Виталием, отдохнуть душой. Доброта, чистота, уют, будто крылом, накрывают у порога храма.